Jannah Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.
NoticiasNoticias del mundo

Por qué el martirizado zar Nicolás II es una de las figuras más importantes de la historia


Yo diría que el zar-mártir Nicolás II es uno de los santos más significativos del siglo pasado y de nuestros tiempos “modernos”.

Claramente, todo santo tiene un valor incalculable; sin embargo, ha habido ciertos santos a lo largo del curso de la historia humana que ocupan tal posición que sus acciones en el camino providencial que Dios ordenó para ellos tienen vastas implicaciones para el mundo. Otros ejemplos serían San Constantino y San Vladimir.

Uno podría hablar fácilmente sobre los profundos atributos personales del zar Nicolás II, su profunda fe y piedad, su devoción como esposo, padre y gobernante, junto con su sincera preocupación por el bienestar (físico y espiritual) de su país y el pueblo que Dios le había confiado.

Fue un verdadero pastor que no huyó de los lobos del humanismo secular y al final, en emulación de su Señor Jesús, dio su vida por sus ovejas.

nicholasii winterball t00040 67 cropped

Como esposo, padre, sacerdote y pastor, este hombre invaluable, cuyo retrato cuelga en mi oficina, me inspira continuamente.

A pesar de la virulenta propaganda promovida por los comunistas, que muchos historiadores modernos repiten sin pensar, es innegable que el Zar fue un hombre de profundas convicciones, rectitud y un gobernante justo, tal como lo testifica San Juan de Kronstadt.

Dejando a un lado la consideración de sus incalculables tesoros espirituales personales, mi objetivo es esbozar brevemente un aspecto de su significado global, me atrevo a decir cósmico.

El reconocimiento que surgió claramente, sobre todo con la conversión del Imperio Romano al cristianismo a principios de los años 300, de que el César (Zar) fue ordenado por Dios para el orden bueno y piadoso de los asuntos gubernamentales, es un entendimiento que se convirtió en la base de la sociedad cristiana. Idealmente, esta autoridad terrenal ordenada por Dios trabajaba en armonía, en sinfonía, con la Iglesia. Además, el gobierno terrenal verdadero y duradero, para ser justo y verdadero, debe estar fundado sobre los principios eternos y divinamente revelados de la ortodoxia. En última instancia, se confesó y se confesó una realidad muy importante: solo Dios es la fuente de toda autoridad verdadera. Aquí no hay una dialéctica de iglesia y estado como se encontró más tarde en Europa occidental, ni están presentes las extrañas «teocracias» como las que aparecieron en Munster bajo el gobierno anabaptista. El Zar nunca estuvo fuera de la Iglesia o por encima de la ley. Debía ser ante todo un servidor de Cristo y un ministro del Evangelio.

Esto no quiere decir que no surjan malos gobernantes. Pero en última instancia, todo el curso del mundo está en manos de Dios. El hecho de que surja la autoridad del mal (principalmente porque las personas buscan activamente no ser gobernadas por Dios) es otro tema. Por ahora, estoy hablando del ideal de la autoridad cristiana.

A través de todos los altibajos de la historia, este principio es evidente en el esfuerzo espiritual (imperfecto) tanto de Bizancio como de la Santa Rus. La autoridad terrenal temporal tiene un papel muy importante: ayudar a guiar a las personas al Reino eterno y celestial.

El ideal secular moderno de gobierno se basa en la ideología de la “Ilustración” y su posterior evolución hacia la mentalidad revolucionaria. El abuelo de las revoluciones modernas, la Revolución Francesa, no hizo ningún intento por ocultar el hecho de que deseaba el derrocamiento completo del “trono y el altar”. La brutal historia de sangrientas revoluciones seculares siempre ha fijado como objetivos principales a la realeza y al clero (y a cualquiera que los apoye).

Se creó un lema muy tentador: gobierno para el pueblo y por el pueblo. El problema esencial aquí es una inversión de autoridad. En el ideal cristiano, la autoridad para gobernar (como zar o presidente) proviene en última instancia de Dios. En las democracias modernas se dice que la autoridad para gobernar reside en el pueblo, es decir, se origina en él. El pueblo puede elegir quién y qué quiere que gobierne sobre ellos (mientras que a veces, en algunos casos, habla de Dios de boquilla). Esto es puro humanismo. La gente se engaña pensando que ellos son los fuente de autoridad para quienes los gobiernan; atribuyéndose así, como si fuera posible, una autoridad que pertenece sólo a Dios. Mientras tanto, los gobernantes están «liberados» de la noción de que responderán ante una Autoridad Superior, y por lo tanto ahora pueden hacer lo que sea «bueno ante sus propios ojos».

En tal inversión, en lugar de que el gobierno ayude a preparar a las personas para la existencia eterna final, se consume totalmente con las tendencias básicas de la humanidad y la consagración de estas tendencias en la ley civil. Ideas subjetivas y nebulosas como “derechos humanos” e “igualdad” reemplazan las realidades objetivas de la caridad y el amor cristianos. La tiranía de las perversiones y pasiones humanas caídas se convierten en los dictadores de la existencia humana; cualquier intento de inhibirlos se llama restricción de la libertad, violación de los “derechos humanos” y odioso. La degeneración humana caída se convierte en un «derecho» que debe ser protegido e incluso promovido por la ley civil. El «pueblo» y sus gobiernos comienzan a creer que tienen la autoridad, el poder y el derecho de reescribir las definiciones de la moral y la existencia humanas. Esta es la situación en las democracias de Occidente en la actualidad.

San Juan Maximovich hace una pregunta muy importante,

“¿Por qué fue perseguido y asesinado el zar Nicolás II?”

Y él da una sabia respuesta,

“Porque era zar, zar por la gracia de Dios. Fue portador y encarnación de la cosmovisión ortodoxa de que el Zar es el siervo de Dios, el Ungido de Dios, y que a Él debe rendir cuentas por el pueblo que le ha confiado el destino”.

Gobernar como zar era un acto sacramental, un misterio. En la coronación del zar ruso, entraba al altar y comulgaba de la misma manera que un sacerdote. Así como el sacerdote está obligado a dar una respuesta a Dios por el rebaño que se le ha encomendado, así se recuerda pertinentemente al zar que en última instancia responderá ante el Rey de reyes por el pueblo sobre el que Dios lo ha puesto como gobernante.

Así, el zar se mantuvo como un ícono de la realidad del gobierno celestial; un recordatorio incluso para otros gobernantes de la tierra de que la verdadera soberanía pertenece al Dios Altísimo, el Rey Supremo de todo. El zar ortodoxo (tanto bizantino como ruso) también es visto como una fuerza restrictiva del caos social, la anarquía y la degeneración. San Pablo afirma en 2 Tesalonicenses,“Porque el misterio de la iniquidad ya se está energetizando, sólo que ahora está el que detiene, hasta que sea quitado de en medio. Y entonces se manifestará el inicuo…” (2:7-8a). Tradicionalmente se entiende que “el que restringe” es el zar ortodoxo. San Juan Crisóstomo comenta:

“Es decir, siempre que el imperio sea quitado de en medio, entonces él vendrá. Mientras haya temor al imperio, nadie se exaltará voluntariamente. Pero cuando se disuelva, atacará la anarquía y se esforzará por apoderarse de la soberanía tanto del hombre como de Dios”.

Las implicaciones claras, en las que posiblemente vivimos, son que una vez que el Zar Ortodoxo caiga junto con el Imperio, entonces el camino estará despejado para el anticristo. Explotará la confusión social, moral y espiritual y la anarquía que será la situación dominante en el mundo.

St. John Maximovich revela además:

«El significado para la historia mundial de la muerte mártir de la Familia Imperial, algo que la asemeja a los acontecimientos bíblicos más significativos, consiste en que aquí termina el período constancionopolitano de la existencia de la Iglesia de Cristo, y un se abre una nueva era, mártir, apocalíptica. Comienza con el sacrificio voluntario del último emperador ortodoxo ungido y su familia».

Por lo tanto, la destitución y el martirio del último zar ortodoxo tienen vastas ramificaciones cósmicas.

Tal vez el mundo ya no era digno de tal ideal. Tal vez todos amamos demasiado nuestra propia autoridad. Independientemente, después del martirio del zar, el mundo entró en una época de caos global sin precedentes, social y moralmente. Los cimientos del “viejo mundo” han sido asaltados implacablemente. De hecho, está surgiendo un nuevo mundo, pero me temo que su fin ha sido profetizado hace mucho tiempo.

El humanismo secular ateo, anarquista e iconoclasta, bajo la manifestación del comunismo soviético, asesinó despiadadamente al zar y su familia porque era un cristiano ortodoxo y el zar. Se puso de pie como un icono del gobierno divino; un recordatorio de que la humanidad y toda su autoridad terrenal deben responder ante Dios. El humanismo secular odia esto. La brutalidad absolutamente inhumana con la que fueron asesinados el zar, su esposa e hijos revela el rostro demoníaco y el objetivo del secularismo impío en todas sus formas. Que aquellos occidentales con cordura escuchen y tiemblen, la impía agenda del sovietismo está viva y coleando en Occidente. Su máscara puede haber tenido una actualización, pero la cara demoníaca detrás de ella sigue siendo la misma.


Fr%20Zechariah%20Lynch%20with%20his%20wife

Padre Zechariah Lynch y su esposa Natalia

Padre Zechariah es un sacerdote ortodoxo en Pueblo, Colorado, en la Iglesia Ortodoxa Arcángel Miguel. Él bloguea en La pluma sin tintay es colaborador habitual en Fe Rusa.


Aquí en Rusia, este sitio web es actualmente el única fuente de ingresos para la familia Gleason y la familia Silva. Ambas familias ahora viven en Rusia y aprecian su apoyo.

Para mantener el sitio web de Russian Faith en funcionamiento, una donación recurrente de incluso $ 15 o $ 25 por mes sería una gran bendición.


Russia news

No todas las noticias en el sitio expresan el punto de vista del sitio, pero transmitimos estas noticias automáticamente y las traducimos a través de tecnología programática en el sitio y no desde un editor humano.
Botón volver arriba